مختصر في أعقاب آل أبي طالب

الحسيني النسابة

تسيخ الشرف أبو الحسن بن أببي جعذر العلوي

© وو
جا دمر

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا جزء مختصر في اعقاب ال أبي طالب بن عبد المطلب
نسخة خط السيد خفار على ظهر الأصل حكى ناقل هذا
الاب المنقول منه هذه النسخة ببذه العبارة كان على ظهر
الأصل الذي نقلت منه هذا الجزء ما هذا حكايته وهو هذا
الختصر بخط الشريف السعيد شيخ الشرف أبي الحسن بن
أبي جعفر العلوي الحسيني لنسابة كتبه للسيدين الرضى
والمرتضى على وممد ابني الطاهر أبي أحمد الموسوي رَتَتنقففا
هذا عيورة عا وييدةة كوا عل الأصبل الذي قلات: عند
الايد جنا طرءا رسي ارين نس به طار و مر
بن محمد بن شت العلوي الموسويع. الخائزي, افد ومصاياً

4

و

يسم أله المرشمن الرهيم
قال عمد بن عمد. العلوى اسلسيق النسابة: سات أن 30
عتصراً من أطفب عن ولد عيد منافه بخ قضي وما تيل
من ولده تما سبل على المبتدئ حفظه ولا يسعه جهله.
فأول ذلك ولد هائم بن عبد مناف من عبد المطلب
العقب من ولد عبد المطلب من عبد الله وآبي طالب
والحارث والعباس والي لحب .
فل
العمّب من ولد أبي طالب من ثلاثة رجال:
.١‏ من علي أمير المؤمنين .
؟". ومن جعفر ٠‏
“. ومن عقيل ٠‏
فل
العقب من ولد علي بن أبي طالب من خمسة رجال منهم:

٠. الحسن‎ 7
. والحسين‎ ٠

يذ ايد

4. والعباس ٠‏
ف وعثر.
فهؤلاء المعقبون من ولد علي بن أبي طالب ٠‏
-3
العقب من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب اليوم من
رجلين من:
أ اطسق ين اللسق +
". وزيد بن الحسن ٠‏
العقب من ولد الحسن بن الحسن من خمسة رجال منهم:
.١‏ عي الله ب
؟. وإبراهيم الغمر.
". والحسن بن الحسن بن الحسن .

كك

جع

ف وكا وو

فهؤلاء ولد الحسن المثنى بن الحسن ٠‏
0

العقب من ولد زيد بن الحسن بن علي بن الي

رجل واحد وهو:

: ألشسع بق تلد :

ا 5

لثامي +

5
٠ وزيد‎ .9*

فهؤلاء ولد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
فسل

العقب من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب من رجل
واحد وهو:

٠ علي بن الحسين زين العابدين‎ .١
لعب من ولد على بن الحسين من ستة رجال من:‎

1 أك جعفر محمد البائر.

". وعبد الله الباهر.

8 وعمر الأشرف .

4. وزيد ,

6 وأسيق الأصغر.
فهؤلاء ولد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب اتفك:
العقب من وإد محمد الباقر من جعفر الصادق وحده ٠‏

و7

العقب من جعفر الصادق من ست رجال منهم:

١

ه.

1

موسى بن جعفر الكاظم ٠‏
وإسماعيل .

وعبد الله .

وغفك +

واحاق .

وعلي العريضي ٠‏

1 ولد و0 ٠‏ فأما عبد الله 0 03

م

". وإبراهيم المرتضى ٠‏

1
ع
3

1

وعبد الله .
وجعفر .
وزيد .

١
٠ وعبيد الله‎

/ا. والحسن ٠‏

م وهارون 3

٠ والعباس‎ 43

له واحاق .

٠ وحمزة‎ 1
٠ واسماعيل‎ . ١
, وشمد‎ ,.١م‎

فهؤلاء ولد موسى بن جعفر الصادق ٠‏

فصل

.١
7
لذ‎
ع‎

عمد .

وجعفر .
3
واحمد .

وان

فهؤلاء ولد علي العريضي ٠‏

العقب من ولد محمد المأمون من ثلاثة رجال منهم:
.١‏ علي .
؟. والقاسم .
#. والحسين .
فهؤلاء ولد جمد المأمون .
العقب من ولد إسحاق المؤتمن في:
اميق :+
وو
م وشمد .

اعقبوا ٠‏
العمّب من ولد إسماعيل بن جعفر الصادق من رجلين من:
الى حك .

يفل +

ابني إسماعيل .
العقب من ولد عبد الله بن على بن الحسين بن على بن أبي
طالب من: ْ 1

.١‏ مد الأرقط وحله. ومنه في:

.١‏ إسماعيل وحده . ومنه في:

٠ محمد بن إسعاعيل‎ .١

*. والحسين بن إسعاعيل ٠‏

العقب من ولد عُمر الأشرف إن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب من:
أ مد
7 وعلي .
ايل بره
فهؤلاء واد عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ٠‏

15

العقب من ولد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب من ثلاثة نفر منهم:

. الحسين‎ :١

٠ وعيسى‎ .'"

لو وحمد .
فهؤلاء بنو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ٠‏
اعقب من واد الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن علي
بن أبي طالب من: ' ١‏

أ عبيد الله الأعرج .

. وعبد الله ٠.‏

:
و" وعل ٠‏

فهؤلاء ولد الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب ٠‏
العقب من ود علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
من:

.١‏ الحسن الأفطس وحده. ومنه في:
.١‏ الحسن .

2
ّ
يذ ايد

0

5. وزيد ٠‏
فهؤلاء ولد علي بن علي بن الحسين بن علي بن أي طالب ٠‏
د

العقب من واد مد بن على بن أبي طالب وهو ابن الحنفية
من رجلين وهما:

٠. جعفر‎ ١

٠ وعلي‎ 3
٠ أعقبا‎

عسل

1 عبيد الله وحده . ومنه:

"١‏ الحسن بق حميك الله وتجدها + وفقه:

٠ إبراهيم‎ 1

؟:. وحمزة ٠‏
*. وعياس ٠‏

فهؤلاء ولد العباس بن علي بن أبي طالب ٠‏

١

لقب من ولد شمرين علي بن أبي طالب من:
.١‏ خمد وحده . ومنه ي:
1 عبد الله .
3 ويك الله :
7 ويجعقار.
:. وعمرءه 1
فهؤلاء ولد عمر بن علي بن أبي طالب ٠‏
العقب من ولد جعفر بن أبي طالب من:
.١‏ عبد الله الجواد . ومنه في:
١‏ علي .
واسحاق .
وإاعيل . مُقل .
4 ومعاوية . ويقال: انقرض .

بذ ابد

1١ه‎

3

العقب من ولد عقيل بن أبي طالب من:

.١‏ محمد بن عقيل وحله. ومنه في:

.١‏ عبد الله الأحول. ومنه في رجلين:

١‏ مسل ء

؟. وخمد .
ابي عبد الله بن مد بن عقيل بن أبي طالب.
فهؤلاء أعتّاب أولاد أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن
لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كانة بن خحزيمة
بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن
أد بن أدد بن اليسع بن المميسع بن سلامان بن نبت بن
حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراههم بن تارخ بن ناحور بن
سروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شاعم بن أرنفشد بن سام
بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ بن اليارد بن مبلائيل

١

بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر لفك ابن
التراب وعلى حواء السلام.
تم المختصر واحمد لله وحد

وكان في آخره بخط السيد خفار ما هذا صورته: وكان نجازه
في شبور سنة اثنتين وتسعين ومسمائة ونقلته لنفبى من
نسينة الأميل التي خط مصتفه السيد السعيد نقيت الثترف
أبي الحسن محمد بن مد العلوي الحسيى العبيدلي النساية
المعروف بابن ألي جمفر تن وما يوجد في كاني هذا من
لحن فإني كذلك نقلته من خط شيخ الشرف ووقفت عليه
بل ما أحببت أن أغير من الأصل في كابي شيئا ولعمري
إن السيد المذكور أجل من أن يخفى عليه ما يوجد في هذا
اللكاب؛ لكن ل يرفع الله السبو إلا عن المعصومين ليلا
وكتب نفار بن معد بن نفار بن أحمد بن شَيِت العلوي
الفيسري اللبائرى نؤائد! لك ميعايه مايا عل رسراة عبد
المصطفى وآله وكان آخر هذا المختصر بعد فراغه ما هذا
صفته وهو عبدهما وخادمهما يقول:

18

قل للشريفين خير الناس كلهم
علا العم قبل قبل الشغلٍ واكتسبا

فالملرٌ زين وتشريف لصَاحبه

فأنقا بعدنا أشياخح معشرنا

لا زا عين آل المصطفى كماً

عع 0
نظام ملسم شيخ له حم
في. خدمة الظاهر الميمون طائرة

2-5 ا
ربيت بين يديه العمر متصلا

وقبل كان أبي من بعض حاشية
فن له مثل ما لي متكئو فلقد
وقد وعدت بإشراف على رجل
وأنقا عُدَت فيما أحاوله
ففيكا لي غن ين اليس

بي علي الى والتضى ا
حلي الرجال وكونا خيرة الأمم
ل قبل من قبلنا 8 العم والحكم
وطيّتما قدماً في العرّ والقدم
لا تعرفا لا وجرا إلى نعم
نسابة لنعظم
ما حَالَ عن عهاده يوماً ولم رم
فنه مبداي ف فهيي وفي صمي
كانوا لديه انتساباً غير متبع
أُوتِيتٌ حظاً زيل واصل الرحم
نقيب موصل في عزم المعتزم
را تمام وركن البيت والحرم
ذخيرة ما انطوث يوماً على ندم

خير نظام

هذا ١‏ جدته فى هذا مصنفه المأ
لين اقرف إن أن يار اشر له .

ومن فواته الشضيده

فائدة أولاد عبد المطلب عشرة:

١.عبد‏ الله أبو النى مية .

؟. وأبو طالب . هو أبو علي القلفة ٠‏

". والعباس ٠.‏ ا

غ. والحارث .

ف واوطيةة
ولمؤلاء اللمسة أعقاب» وانمسة الآخرين ليس لحم أعقاب
وهم:

5. الزيير .

٠ والمقوم‎ ./

٠ وحمزة‎

٠ وضرار‎ .4

٠. والغيداق‎ . ٠

وسموه بعضهم دارجاً أي الذي ل يَعَقّبِ أصلاء ولبعضهم
منقرضاً أي الذي أعقب ثم انقرض .

والمطلب كان أخا هاشم وعم عيد المطلب (بن هاثم)' بن
عبد مناف» وهو ربى ابن أخيه» فلهذا سمي عبد المطلب
لأنه لما مات أبوه هائم كان صخيراًء فأخذته أمه إلى قبيلتها
وربته» فلما أشأ بيهم قيل للمطلب لو كنت ربيت ابن
أخيك؛ فراح إليه وأخذه ودخل به مكة مردفاً إياه» فقيل
له من هذا الغلام؟ فقال: عبدي. فسمي عبد المطلب»
وكان اسمعه شيبة المد» وعن أب عبد الله ليَغكُ قال: كان
على بن الحسين صلوات الله علييما يقول: ما أبالي إذا قلت
5 الكلمات لو اجتمع علي الجن والإنس: يسم الله وبالله
ومن الله وإلى الله وف سبيل الله» وعلى ملة رسول الله صل
له عليه وآله» الهم إيّكَ آمْلَتْ وَجْهِيء وَاليِكَ لجأت
فيقيا عايك قيضت ابرقيد الهم الفضي ند

"بقلامن التقطوط
الى

رةه عمس مداه

ليان سن بين يدي ومن حلي » عن عبني وَعَنْ الي

ومن قوق ومن حي ومن 15 ادقع 5 بحولك وقوتك»
فإنه لا حول ولا قوة ة إلا الله الي العطي.

ومن كلك معاد مسق 20800 بووحاة بإنتاذنا إل سيد بق
هبة 3 الله الراوندي رحمه الله من كاب قصص الأنبياء للم
بإسناده إلى الصادق عن آبائه عن النبي صل الله عليه وآله
قال: لما اجتمعت الهود إلى عيسى اَل ليقتلوه بزعمهم إياه
نزل جبريل ا فغشاه يجناحه فطمح عيسى انفلا ِصَرِه
ذا م يكاب في بان باج جيل وهر الهم ني

عوك '” ياسمك الواح الْأعيّ وأَدْعُوكَ الهم باسك
الصعد وأدمرة لي باك 0 الور م ال

ل َس

' في المخطوط ( أعوذ )
77

َل رسرك الله يا بى عبد المطل سلا رك يله
الكنات» فر لي تي يده ما دعا بن د بخاص

نيته إل هر اعرش اله َال الله للملاككد اشْْدُوا أنى قد
اسعَجبْتٌ 06 تن وأغطيته سؤْله في عاجِلٍ دنياة وآجلٍ
أخريهُ ثم َال الني لأصصابه سوا يبا ولا سبوا الإجابة. :

006

0 0 0 ابد رض ابوب وَل َه انعد

د مدت دس ةس مات يت

العا تالاحل وَل مكح مه في حبك م

ل عم

قفائه) * َوه عن حَاله ٠‏ فَأَخْرَهم أن دع 8 الدعاء
وهو: أَنًَ 1 الدَاهيتَ أنََ له بي إسرائيل 9 رق فرعونٌ

وجنوده أن مبلك اللاي 9 الذي م عن جنا ا
5 مر سن دعا 5 ا الي ل الاش يله 5 ف

ب و . 6-0 2-0

أنه أن الي أرتى الك در أن لي قير الثم

” سقطت من المخطوط
قصص الأنبياء 1١5/7‏
* سقطت من المخطوظ

11

دسم

َانقَاقَ فكانَ 0 فرق كالطود العظم 9 مفرج الْعمُوم

وموم 8 خَالِقَ الدلائي 9 عظم الْعَظمَاءِ أن هايا
رَبِ أَنتَ هويا رَبَ أت هو يا رب صل على محمد وآل

تمد وأعط ع الوسيلة واستجب دعن بلا إه إلا أنت
افُككُني من كل بلا ارقي ب رح الراحينَ يا
كهيعص عامين نّ عامين ا م يا قدوس يا أَولَّ | وى
ا آخر الآخرينَ يا ا يا له “يا اهديا برجان يا رسمان. يا
7 0 4 م يا رجي ْمَل بي كدَا وكدذا إلك
على ' نيءٍ قلير

والههد لله رب الحالين

3”